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印度和中國的"抓周"習俗

    在台灣習俗中，小孩出生滿一年，台灣語叫「度睟」；睟是周年的意思。在度睟當天還有一項重要的儀式，那就是「抓周」。所謂抓周，就是在大廳壇前準備一個米篩，裡面放十二種物品，分別是書本、筆、算盤、金錢、秤子等，然後將嬰兒置坐於米篩中央，而任由他隨意擇取，其用意是用以卜示嬰兒將來的性向和發展，因此米篩中所放置的每一項物品，都各有代表意義。

    俗語說："七坐八爬九發牙"意思是指嬰兒到了七個月大時，便會坐直；八個月大時會爬行；九個月大時開始長牙。

    印度也有抓周習俗，但是不一樣的是印度小孩滿六個月時，表示可以開始吃副食品--穀物所舉行的儀式。在儀式之後，父母親會準備一些物品，任由小孩選取，其用意是象徵嬰兒將來的性向和發展。

 圖(一)  正在進行可以開始吃穀物的儀式

 圖(二) 正在進行抓周習俗

圖(三)  已完成抓周習俗

 圖(四)  開始吃穀物儀式所需的地方

中國民俗文化："抓周"的由來

資料來源：大紀元時報  2007/12/13    網址 http://epochhk.com/7/12/13/56603.htm  查詢日期  2010年10月15日

在民間流傳著這樣一個風俗：當小孩子長到一周歲時，大人們會將工具、文具、文書、兵器、日常用品等物品放在其面前，任其隨意抓取，以其先抓到的物品來預測他以後的前途和興趣，這種活動稱為「試兒」，民間稱為「抓周」。據說十分靈驗。

　　《紅樓夢》第二回就描寫了賈寶玉在「抓周」時抓取了脂粉和釵環，氣得他的父親賈政罵他將來必定是酒色之徒。在後文中描寫的逐漸長大的賈寶玉，果然是一個喜歡與女孩子廝混在一起的人。

　　相傳「抓周」的習俗早在南北朝時期就已經在江南一帶流行。北齊顏之推著的《顏氏家訓》中就記載了這一習俗：當孩子長到一周歲時，要為其沐浴、穿新衣，然後在男孩子面前擺上弓、箭、紙、筆，在女孩子面前擺上刀、尺、針、縷衣，外加食物和珍寶等，讓孩子隨意抓取，以此驗證孩子將來是否貪婪、廉潔、愚鈍、聰明等，這種活動稱之為「試兒」。

　　到了唐宋時期，「抓周」已經成為漢族人生禮俗中的一個重要儀式。北宋《東京夢華錄》卷五中詳細記述了東京汴梁地區的「試兒」風俗，南宋《夢梁錄》中也記錄了當時杭州城內的「抓周」，具體方法與南北朝時期差不多，但擺在孩子面前的物品更豐富了，甚至包括佛、道經卷等。

　　民間傳說宋朝時的著名大將曹彬在「抓周」時抓到了兵器和官印，令圍觀的人驚異不已。後來，曹彬果然以武功掛印，並先後擔任節度使、檢校太師、樞密使、魯國公等職。《宋史》中也有相關的記載。 明、清，甚至到了清末時期，「抓周」的習俗仍在民間傳承著。

　　一般來說，「抓周」時擺的物品各有象徵意義：紙、筆、硯、書籍為儒生的兆頭；官帽、誥敕、印章等為出仕的兆頭；刀、劍、戈、矛等兵器為武夫的兆頭；金銀、珠寶等為富人的兆頭；算盤、升斗等為商人的兆頭；刀剪、針線、農具等為農工的兆頭……據說「抓周」的習俗源自物人相互感應的觀念。相信神明的古人亦相信通過物人感應，就可以預測出人的未來。

         至於「抓周」的靈驗程度究竟如何，由於缺乏具體的統計，自然是無法斷言了。但其習俗可以流傳一、兩千年之久，應當不只是一種所謂的遊戲吧！